O homem procura a Deus na sua escuridão guiado pelo humilde desejo do seu amor.

Somente atraves do conhecimento da interioridade propria (sua propria condição existencial), poderemos experimentar o amor e a bondade de Deus. Na interioridade, brota a humildade perfeita, que mesmo nao sendo um conhecimento de si absoluto , dispensa ideias ou questionamentos elaborados e justificadas, aceitando-se como es, e recebendoe o amor e a bondade de Deus, em acolhimento. Nada mais é importante para ensinar a humildade do que os pensamentos sobre a miseria da nossa situação de pecador. Se nos corrigirmos de nossos pecados pela confissao e formos curados pela graça , teremos energia para alcançar a humildade. Esta atitude humana transcende a si, sua imperfeição, para alcançar a bondade e o amor em Deus, que sao razoes que se situam muito acima do conhecimento humano. Assim o homem procura a Deus na sua escuridão guiado pelo humilde desejo do seu amor. As lagimas e lamentações de um coração constrangido pela aceitação divina (vá e nao peques mais) modificam a essencia da alma , mais que o entendimento humano racional, que tenta explicar o que é certo e errado. Esta é a contemplaçao que transcende nosso limitado viver alcançando a bondade o amor que existem em Deus. "escuta nossa oração ... e nossa gratidão sera o sacrificio de louvor que te ofereceremos.. oseis 14". Maria se esquecia de tudo para se absorver completamente na sabedoria de Deus contida na humildade de Cristo. O trabalho do conhecimento interior, direciona o amor ao unico Deus, limpa a poeira dos pensamentos que oculta a percepção da realidaade pura, assim como lucidez de conhecimento sobre suas proprias motivações e motivos, desejos e temores.

É impossivel chegar na humildade perfeita sem o conhecimento da propria interioridade.

A humildade é a soma perfeita e misteriosa do amor cego por Deus, com o qual se abre o caminho na escura nuvem do desconhecimento. A intenção direta e pura do nosso espirito, dirigida a Deus somente. Todo o resto sepultado e esquecido. Mesmo as virtudes, mesmo a caridade, porque tudo nao é nada sem o amor a Deus que as fundamentam. A humildade perfeita gera o amor contemplativo, que gera a bondade, e consequentemente a caridade. Esse anseio é despojado de qualquer outra intençao e nessa tarefga nao procuramos recompensas pessoais ou alivio para nossos sofrimetnos. Queremos Deus e somente Ele. Estamos tao fascinados pelo Deus que amamos e tao empenhados em que seja feita sua vontade na terra que pouco nos importamos com o nosso bem estar ou nossa possivel ansiedade. Deus amado por Sua perfeição, em si mesmo.